داراب هرمزد » و « اخلاق محسنى » آمده است ( راهنماى كتاب ) . در « مشترك » ( 6 / 1153 ) و در « فهرستواره ( 1 / 406 ) تحريرهايى از آن نشان داده شده است . بيفزاييد : دايرة المعارف 1 / 102 ش ( 8 ) 430 در اين تحرير مأمون عباسى به كمك حسن پسر سهل و احمد خالد كاتب ، با يكى از بازماندگان دخمهء انوشيروان ديدار مىكند و به راهنمايى او از درون « دخمهء انوشيروان » ، ديدار مىكند و سپس شگفتيهاى پندآموز را كه ديده و خوانده گزارش مىكند . * در الاخلاق . ن . پيش از 800 ق كه تاريخ نسخه است . در 100 « فصل » . ( - اخلاق ) . نسخه‌ها ( 2 ) 2 / 1605 ، 1524 ( مكرر ) . فيلم‌ها 1 / 83 . * دربارهء مدنيت . از ميرزا ملكم خان ، ناظم الدوله ( 1249 - 1326 ق ) . ( - اصول تمدن و جز آن ) . ملك 6 / 19 در مجموعه از كارهايش . * درر الاخبار . از محمد كاظم هزارجريبى ( د 1232 يا پيش از 1238 ق ) . اخلاقى دينى است . و نبايد با « جواهر الاخبار » او ( ذريعه 5 / 259 ) كه در امامت و عقايد است يكى باشد . آغاز : حمد له . . . اما بعد ، چنين گويد بندهء خاطى . . . كه اين رساله‌اى است مشتمل بر جمله اخبار متفرقه نافعه . نسخه‌ها ( 2 ) 2 / 1605 با لغزشى در نام كتاب ؛ ذريعه 5 / 259 ، همانجا 8 / 117 ؛ اعلام 3 / 1890 . آستان قدس ، نامگو 1 / 248 بىنام نگارنده ؛ مجلس 12 / 198 ش ( 14 ) 4527 . * درر البيان فى امتياز الانسان . ناشناسى كه در 2 رجب 1342 ق اين كار را به انجام رسانده است . در 40 « بيان » كه هريك با آيتى آغاز مىشود ، با بهره‌گيرى از فلسفه و عرفان و تاريخ برترىهاى انسان را گزارش كرده است . آغاز : بيان اول . حمد له . . . وَ لَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ . . . اين آيت مباركه در سورهء بنى اسرائيل . مرعشى - اشكورى 18 / 309 ش 7167 . * در ظهريه ، سمح الواعظين . ن . پيش از 889 ق كه تاريخ نسخه است . در 84 « باب » كه هر باب با آيتى آغاز مىشود ، سپس حديثى از حضرت محمد ( ص ) آنگاه سخنانى از پيران آورده مىشود . آغاز : الحمد لله القديم الفاخر العظيم القادر القاهر . . . اما بعد ، بدانك اين كتابى است كه جمع شده است در علم تذكير . تركيه ، كتابخانه‌ها 288 نسخهء 1549 عاطف افندى . * در العجايب . از ديباچه برمىآيد كه حضرت شاه محكم دين آن را مسوده كرده ، شيخ فريد بايزيد نقل از اصل كرده ، از نظر حضرت شاه مير گذرانيده است . نام كتاب تنها در انجامه آمده كه در اينجا نام نگارندهء اصلى « پير دستگير محكم دين سيد محمد مقيم » خوانده شده است . پند و اندرزهاى صوفيانه است ، بخشبندى نشده ، همراه با « حكايت » . كسان بالا بايستى از پيران گروه مقيم شاهى سدهء 13 ق باشند ( - 3 / 1994 « احوال و مقامات پير شاه قلندر » و 3 / 2078 « تذكرهء مقيمى » ) .